Стильный писатель Иван Ефремов

Иван Ефремов «на стиле»

Во время беседы с Евгением Брандисом, которая состоялась 6 июля 1960 года, Иван Ефремов много рассуждал о своём писательском стиле.

Например, вот что он говорил о своих первых рассказах:

«Организм, обессиленный недоеданием, после очередного приступа болезни совсем не годился ни на что серьёзное. В этих условиях я начал придумывать свои рассказы, даже не мечтая о том, что они будут когда-нибудь напечатаны и что я стану «настоящим писателем». Да и не было никаких оснований верить в успех моих литературных опытов. Рассказы, мне казалось, явно выбивались из русской традиции, они были далеки от тематики нашей литературы. Позже, кажется, Кассиль на каком-то собрании заявил, что они ему нравятся, но производят впечатление переведённых с английского... Думается мне, это не так».

На самом деле, такое впечатление сложилось не только у Льва Кассиля — стиль Ефремова, действительно, весьма необычен. На что и обратил внимание другой именитый писатель — Алексей Толстой, о встрече с которым Иван Антонович тоже рассказал:

«Однажды меня пригласил к себе в Кремлёвскую больницу Алексей Николаевич Толстой. Он умирал от рака лёгких. Это было за два месяца до его кончины. Он занимал две или три комнаты, обстановка ничем не напоминала больничную.

— Рассказывайте, как вы стали писателем! — обратился ко мне Алексей Николаевич, едва я успел переступить порог...— Как вы успели выработать такой изящный и холодный стиль?

— Мне очень лестно, что вы так отзываетесь о моём стиле,— ответил я.— Если в нём действительно есть какое-то достоинство, то всё это идёт от науки. Ведь мне постоянно приходится описывать ископаемые, условия залегания пластов, окружающий ландшафт, осадочные породы, вводить в свои научные работы самые разнокачественные описания. Профессия геолога и палеонтолога требует точных наблюдений и умения фиксировать всё, что видит глаз... К тому времени,— пояснил Ефремов,— у меня было уже около 45 печатных научных трудов... Алексей Николаевич слушал меня очень внимательно, задавал вопросы, сам великолепно рассказывал и вовсе не казался смертельно больным человеком. Засиделся я у него до полуночи. Прощаясь со мной, он просил навещать его, но это была наша первая и последняя встреча...»

Иван Ефремов как феномен поп-культуры

Иван Антонович Ефремов - уникальная фигура в отечественной литературе. Он одним из первых открыл для нашей страны фантастический мир сверхдальних космических путешествий, он - тот, кто, по словам советского критика Всеволода Ревича, описывал коммунизм как «не унылый фаланстер, не принудиловка, а счастливая, красивая и творчески наполненная жизнь для всех», он проникал взглядом независимого историка в толщу прошедших времён, его влияние на общество и каждого конкретного человека в нём трудно переоценить.

Вместе с тем, он никогда не был «элитарным» писателем, старательно от этого открещивался и всегда говорил, что пишет для всех. Он был (и остаётся) писателем массовым, общий тираж его книг за всё время публикаций составил на данный момент около 30 миллионов экземпляров, он представляет собой уникальный феномен поп-культуры, что до сих пор не смогли осознать и принять не только критики, но и многочисленные поклонники его творчества.

Это был сознательный выбор Ивана Антоновича. Он мог бы писать для партии и правительства, мог писать для интеллектуальной элиты, мог зарабатывать на сочинительстве, бесконечно тиражируя бесчисленные продолжения своих удачных произведений, но не делал этого, предпочитая выверенное творчество низкопробным поделкам. Каждая книга - что-то новое, но читаемое всеми. Каждая книга - калейдоскоп самых интересных знаний, облечённых в читабельную форму. Не в нише богемного творчества для избранных, но и не в компании трешевого мусора категории B. Приключенческие рассказы, исторические повести, утопия и антиутопия, даже философский роман о настоящем - он блестяще работал в разных жанрах и направлениях, великолепно владел словом и умел увлечь абсолютно любого читателя.

В чём же причина? Почему он отказывался от затасканного клише, выбирал популярность, а не избранность, открытость, а не привилегии? Почему он был выдающимся работником, а не чиновником в литературе?

«Мои женщины» Ивана Ефремова

«— Секс! Расскажите, как у вас на Земле справляются с этой причиной множества бед, могучим кнутом в руках власти, призраком высочайшего и лживого счастья. Расскажите или хотя бы ответьте на вопросы, которые мы не смогли задать вам в зале конференции!..

— Человек и на Земле, и у вас на Ян-Ях боролся, чтобы устранить из жизни эти причиняющие боль две силы. Сначала плеть голода — и получил массовое ожирение. Затем плеть любви, добившись пустоты и индифферентности сексуальной жизни. Человечество Ян-Ях то отвергает силу и значение секса, то превозносит это влечение, придавая ему доминантный вес в жизни. От метаний из одной крайности в другую не получается половое воспитание.

— А разве оно есть у вас? — последовал вопрос.

— Есть, и считается очень важным. Надо научиться быть хозяином своего тела, не подавляя желаний и не подчиняясь им до распущенности.

— Разве можно регулировать любовь и страсть?

— Неверное понятие. Когда вы катаетесь на гребне волны, то требуется искусство балансировки, чтобы не соскользнуть. Но если надо остановиться, то вы покидаете волну, отставая от нее...

— Следовательно, надо разряжаться и делать это импульсно, вспышками, — сказала тормансианка, начавшая беседу.

— Совершенно верно.

— А как же любовь? Ведь импульс не может длиться долго?

— Древняя ошибка! Человек поднялся до настоящей любви, но здесь у вас продолжают считать по-пещерному, что любовь только страсть, а страсть только половое соединение. Надо ли говорить вам, насколько истинная влюбленность богаче, ярче, продолжительнее? То великое соответствие всем стремлениям, вкусам, мечтам, что можно назвать любовью, и у нас на Земле не находится легко и просто. Для нас любовь — священное слово, означающее чувство всеобъемлющее и многогранное. Но и в самом узком своем смысле чисто физическая, половая любовь никогда не имеет одностороннего оттенка. Это больше чем наслаждение, это служение любимому человеку и вместе с ним красоте и обществу, иногда даже подчиняясь требованиям генетических законов вопреки своим личным вкусам, если они расходятся с ними, при желании иметь детей. А коварную силу неразряженных гормонов мы научились выпускать на волю, создавая внутреннее спокойствие и гармонию…

— Неужели на Земле не научились регулировать эту силу химически, лекарством? — задал вопрос знакомый Эвизе нейрохирург.

— Лучше не вмешиваться в сложнейшую вязь гормонов, держащих психофизиологическую основу индивида, а идти естественным путем эротического воспитания.

— И вы обучаете эротике девушек и юношей? Неслыханно! — воскликнул нейрохирург».

Иван Ефремов, «Час быка».

«...Мне хочется, чтобы те, кто не имел настоящего опыта или ещё очень молод или несчастен, извлекли пользу из моих воспоминаний. Слишком дико и нелепо мы умалчиваем о важнейших и прекраснейших сторонах нашей жизни, слишком невежественна наша молодёжь в сфере половой любви, слишком пренебрегаем мы эмоциональной стороной жизни. И в результате, после тысячелетнего опыта и тонкого искусства страсти в древние времена и на Востоке, мы, ведущая на Земле раса цивилизованнейших людей, нисколько не выше обыкновенных животных в вопросах страсти. Но человек - не животное, и расплата неминуема!»

Иван Ефремов, «Вторая Люда».

Самый главный вывод, который следует сделать после прочтения книги «Мои женщины» - это то, что Иван Ефремов не инопланетянин, не гуру, не мессия, не представитель древнейшей цивилизации или цивилизации далёкого будущего, прилетевший к нам на машине времени, не бог и не сын бога. Иван Ефремов - НАСТОЯЩИЙ ЖИВОЙ ПРОСТОЙ ЧЕЛОВЕК, человек со своими успехами и неудачами, ошибками и верными решениями, страстями и «обычностями». Человек, сумевший великим путём собственного опыта и прочувствования знаний увидеть окружающий мир таким, какой он есть, а не таким, каким он кажется. Человек, умевший видеть - не смотреть, а именно видеть происходящее вокруг него, понять и осознать, принять в душу и сердце, ощутить и полюбить. Человек, любивший ЖИЗНЬ во всём её многообразии.

Но для того, чтобы читать эту книгу, вам нужно быть внутренне свободными. Очиститься от догматических установок. Отказаться от заполнивших мозг предубеждений. Забыть обо всём, читать с чистого листа.

«Мои женщины» - это квинтэссенция внутренней свободы Ивана Ефремова, его искренний порыв к читателю, требующий высокого напряжения духовных и физических сил. Подготовьтесь к нему, и тогда вы сможете на время оторваться от земли и почувствовать всю бесконечность Вселенной.

Обзор романа Ивана Ефремова «Час быка»

Обзор романа Ивана Ефремова «Час быка» от Андреаса Ребера.

Смертельная олигархия

Рецензия Герда Бенсента на роман Ивана Ефремова «Час Быка», впервые вышедший на немецком языке.

Статья опубликована в ежедневной газете Junge Welt от 18.12.2009 года.

Чеботаряну Анастасия Алексеевна.
Подготовлено к онлайн-встрече — вечеру памяти И.А. Ефремова 9.10.2022.

Этот роман появился в журнале «Техника — молодёжи» чуть ли не с новогодним звоном кремлёвских курантов, ровно шестьдесят лет назад, пятого января 1957 года. Года сорокалетия Великой Октябрьской Социалистической революции, года запуска  первого советского искусственного спутника Земли. О космическом старте, произошедшем десять месяцев спустя,  автор не мог догадываться. Подсказала  гениальная интуиция: надо писать о звёздах…

Поэзия в творчестве Ивана Ефремова

Много раз было сказано о том, что стихи, выйдя из-под пера, родившись, начинают жить самостоятельной жизнью, словно зерна, рассеянные по земле и прорастающие новыми колосьями. Часто такое прорастание происходит на страницах книг – и это, вероятно, одна из лучших судеб настоящих стихов, ведь это свидетельство их прочтения. Не только в прошлом и настоящем, но и в будущем.
Литературное творчество Ивана Антоновича Ефремова (1907-1972), выдающегося ученого, палеонтолога и геолога, и замечательного писателя, сосредоточено в области научной фантастики и исторической прозы. Стихи Иван Антонович, скорее всего, не сочинял, во всяком случае, стихотворных публикаций у него не было. Но можно с уверенностью сказать, что Ефремов был человеком не только любящим, но и хорошо знающим русскую и мировую поэзию. В пользу этого говорит множество цитат и упоминаний, содержащихся в рассказах и романах. Об этом же говорят следующие слова, вложенные писателем в уста героини его романа «Час Быка» Фай Родис:

«из тех времен я больше всего ценю русскую поэзию! Она мне кажется наиболее глубокой, мужественной и человечной среди поэтического наследия всего тогдашнего мира»

22 апреля 2015 года исполняется 108 лет Ивану Антоновичу Ефремову — гениальному учёному-энциклопедисту, палеонтологу, геологу, популяризатору науки, а также писателю, фантасту, футурологу и социальному мыслителю. Кроме того, в отличие от многих так называемых коммунистов, Ефремов, не являясь членом так называемой компартии (!), был настоящим Коммунистом с большой буквы, за что пострадал при жизни и даже после смерти.

Творчество Ефремова и его коммунистическая Утопия неожиданным образом актуализировались сейчас, когда в Украине кучка пробравшихся во властные кресла по трупам революции и войны прохиндеев, обслуживающих интересы олигархов, срочно озаботились проблемой «запрета коммунизма».

Интересно, книги Ефремова эти, пардон за грубость, придурки тоже запрещать собираются?!