В бараке мое место оказалось рядом с человеком не из нашей бригады. Небольшого роста, худощавый, с простым скромным лицом, со светлыми глазами и доброй улыбкой, лет тридцати пяти. Иван Иванович Бусыгин. История его хоть и отличалась от большинства, но, в общем, была довольно типична: плен, немецкая разведшкола, выброс на нашей территории, явка с повинной – и пятнадцать лет, с обычной добавкой поражения в правах. Он ленинградец, кажется, был мастером по наладке станков на ткацком производстве.

Он оказался живым, любознательным, с неподдельным интересом о многом расспрашивал, посетовал, что всю жизнь мечтал учиться, а вот не пришлось – окончил семилетку. Узнав,что я филолог, обрадовался: не помогу ли я ему с русским языком, а то он всё позабыл – не уверен иной раз, как слово писать. Мы с ним и стали понемногу заниматься. Мне тоже полезно вспомнить – кто знает, что в жизни пригодится…

Потом мы перешли к теории литературы – ему хотелось, видно, постичь секреты словесного ремесла. Может, и самому хотелось что-нибудь написать?… Кого не посещала тяга к сочинительству… Но расспрашивать об этом посчитал неудобным – что я скажу: давай, налегай, пробуй… На это права не имел. А объяснять, сколь этот путь труден и опасен и как в нем можно безрассудно увязнуть?… Так если у него есть такая мечта, зачем же бить по голове: коли наука впрок пойдет, сам разберется.

Философия открытого образования: от социосферы к ноосфере

Понятие социального трактуется широко, как вбирающее в себя явления экономики, политики, науки, техники, культуры, образования, искусства и т. д. Эта сложная система взаимодействия человека с результатами своей деятельности не может быть описана в простой логической модели. Мы как исследователи той или другой области социальной жизни вынуждены прибегать к упрощениям, «рациональной модели нерационально устроенного мира» (В. В. Василькова). 

Социосфера связана с проявлением общественного интеллекта, в основном, на ниве развития науки и техники, информатики. Обладая мощным научным и техническим потенциалом, социосфера, к сожалению, не включает в себя потенциал духовного творчества человека, реализующего смыслы и ценности Бытия. Не потому ли социосфера не готова к постановке проблем ноосферного развития?

Потребность в идеях о новом развороте технического прогресса, о том, как выглядит эволюция человеческой цивилизации и самого человека, заставляет сегодня обратиться к «фантазиям из будущего». Человечество всегда получало опережающее знание, проявленное в творчестве великих мыслителей, ученых, писателей, поэтов, художников, музыкантов — людей, делающих открытия на стыке философии, науки, и искусства и оставивших целые россыпи прогнозов о будущем планеты.